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BISHA- MIVKAAN HAESH HANORA (BISHA- La terrible épreuve du feu - The Awesome Fire Test)
Titre Original | BISHA- MIVKAAN HAESH HANORA |
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Titre traduit | BISHA- La terrible épreuve du feu - The Awesome Fire Test |
Réalisateur | SIDES Elias |
Distribution | The New Foundation for Cinema & Television |
Production | |
Année | 1995 |
Format | VHS |
Durée | 52' |
Langue | Heb, Arab, st Ang. |
Musique | Muhammad Abu Ajaj |
Distinction | |
Interprètes | |
Résumé | Au sommet de la hiérarchie bédouine, basée sur la "Loi de la Connaissance", l'épreuve du feu, la Bisha, permet de connaître la vérité. Le suspect doit lécher une poêle en fer chauffée à blanc. S'il se brûle, c'est la preuve qu'il ment: Dans le cas contraire, il est innocenté. Le seul Mubasha au monde qui soit encore qualifié pour effectuer la Bisha vit en Egypte. L'ensemble du monde islamique fait appel à lui pour trancher des situations. Le film raconte les histoires d'Abed Elaziz du désert de Judée accusé d'avoir livré un homme de sa tribu à la sécurité israélienne; d'Akel Eel Atrash du Néguev, accusé d'avoir tué un homme et de Su'ed du village de Fanara en Egypte, accusée d'adultère et dont la vie dépend du résultat de la Bisha. Best documentary Israel Film Institute 1995 Special Award Palerme 1996 Abed al-Aziz from the Judean Desert is suspected of turning his tribe over to the Israeli Secret Service; Aql al-Atrash from the Negev wants to be cleared of a charge of murder; Sa’ed from the Egyptian village of Fanara is accused of committing adultery - the lives of these three people now depend on the ordeal of the Bisha. The Bisha is a test to detect the truth and it stands at the forefront of the Bedouin legal system, the haq al-orfi (the law of knowledge).During this test, all the accused lick a piece of white-hot metal. A burnt tongue is proof that they are lying; a clean tongue will serve as incontrovertible evidence that the suspects are blameless. |
Diffusion | |
Lien film public | |
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Droit | 1 |
Festival | Israeli FF Los Angeles & New-York 1997 |
Genre | Documentaire |
Auteur du Commentaire | |
Commentaire d'Imaj |
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